تعمید شاگردان مستقیم مسیح

چگونگی تعمید شاگردان مستقیم مسیح

رسولان در نام خداوند عیسی مسیح تعمید می‌دادند:

تمام رسولان و شاگردان خداوند عیسی مسیح، به هنگام تعمید دادن دیگران فقط در نام"عیسی مسیح"تعمید می‌دادند. هرگز در کل عهد جدید حتّی یک مورد هم یافت نمی‌شود که کسی در نامی غیر از این، و یا به عنوان"پدر و پسر و روح‌القدس"غسل تعمید آب داده باشد.

اوّلین بار پطرس بود که در روز پنطیکاست پرده از این راز مهم برداشت و راه ملکوت آسمان را برای همگان گشود. او به تمام حاضرین به وضوح اعلام کرد که می‌بایست در نام خداوند عیسی مسیح غسل تعمید آب بگیرند تا بتوانند تعمید روح‌القدس را دریافت کنند: «³⁸پطرس بدیشان گفت: توبه کنید و هر یک از شما به اسم عیسی مسیح به جهت آمرزش گناهان تعمید گیرید و عطای روح‌القدس را خواهید یافت» ( اعمال رسولان 2 : 38 ). این سخن پطرس کاملاً واضح و روشن بود، مبنی بر این که محال ممکن است تا کسی در نام"عیسی مسیح"تعمید نگیرد، روح‌القدس را بیابد.

پطرس، بزرگ تمام رسولان و شاگردان بود زیرا علاوه بر این که او رسول خداوند بود، خداوند عیسی مسیح او را به عنوان شبان و معلّم کلیسا برای نظارت و رسیدگی به تمام گلّة خود گمارده بود: «¹⁵و بعد از غذا خوردن، عیسی به شمعون پطرس گفت: ای شمعون، پسر یونا، آیا مرا بیشتر از اینها محبّت می‌نمایی؟ بدو گفت: بلی خداوندا، تو می‌دانی که تو را دوست می‌دارم. بدو گفت: برّه‌های مرا خوراک بده.¹⁶باز در ثانی به او گفت: ای شمعون، پسر یونا، آیا مرا محبّت می‌نمایی؟ به او گفت: بلی خداوندا، تو می‌دانی که تو را دوست می‌دارم. بدو گفت: گوسفندان مرا شبانی کن.¹⁷مرتبة سوّم بدو گفت: ای شمعون، پسر یونا، مرا دوست می‌داری؟ پطرس محزون گشت، زیرا مرتبة سوّم بدو گفت مرا دوست می‌داری؟ پس به او گفت: خداوندا، تو بر همه چیز واقف هستی. تو می‌دانی که تو را دوست می‌دارم. عیسی بدو گفت: گوسفندان مرا خوراک ده» ( یوحنّا 21 : 15 - 17).

امّا بعدها خداوند باز بیشتر به او عطا نمود و به او اختیاری بسیار فراتر داد: «¹⁸و من نیز تو را می‌گویم که تویی پطرس و بر این صخره کلیسای خود را بنا می‌کنم و ابواب جهنّم بر آن استیلا نخواهد یافت.¹⁹و کلیدهای ملکوت آسمان را به تو می‌سپارم؛ و آن چه بر زمین ببندی در آسمان بسته گردد و آن چه در زمین گشایی در آسمان گشاده شود» ( متّی 16 : 18 - 19 ). حال همین پطرس در خانة کرنیلیوس به اهل خانة او گفت، تا در نام خداوند عیسی مسیح باید تعمید بگیرند: «⁴⁸پس فرمود تا ایشان را به نام عیسی مسیح تعمید دهند. آنگاه از او خواهش نمودند که روزی چند توقّف نماید» ( اعمال رسولان 10 : 48 ).

پولس، رسول و واعظ و معلّم کلیسا، که ظرف برگزیده و از پیش تعیین شدة خداوند عیسی مسیح بود تا نام او را نزد امّتها شهادت دهد، در جریان این وظیفة خود، به کلیساها آموخت تا فقط در نام خداوند عیسی مسیح می‌بایست غسل تعمید آب بگیرند: «¹و چون اَپُلس در قرِنْتُس بود، پولُس در نواحی بالا گردش کرده، به اَفَسُس رسید. و در آن جا شاگرد چند یافته،²بدیشان گفت: آیا هنگامی که ایمان آوردید، روح‌القدس را یافتید؟ به وی گفتند: بلکه نشنیدیم که روح‌القدس هست!³بدیشان گفت: پس به چه چیز تعمید یافتید؟ گفتند: به تعمید یحیی.⁴پولس گفت: یحیی البتّه تعمید توبه می‌داد و به قوم می‌گفت به آن کسی که بعد از من می‌آید ایمان بیاورید، یعنی به مسیح عیسی.⁵چون این را شنیدند به نام خداوند عیسی تعمید گرفتند» ( اعمال رسولان 19 : 1 - 5 ).

پولس حتّی اشاره نمود که برای تقدیس شدن و سکونت روح‌القدس در یک ایماندار، می‌بایست در نام خداوند عیسی مسیح غسل تعمید آب گرفت: «¹¹و بعضی از شما چنین می‌بودید لیکن غسل یافته و مقدّس گردیده و عادل کرده شده‌اید به نام عیسی خداوند و به روح خدای ما» ( اوّل قرنتیان 6 : 11 ).

 

پاسخ به عیب‌جویان:

شاید برخی از شما خوانندگان عزیز نیز به گوش خود شنیده باشید که بسیاری از معلّمینِ کلیساهای فرقه‌ای، رسولان و شاگردان خداوند عیسی مسیح را به جهت عدم درک و فهم کتاب مقدّسی می‌کوبند، و به آنان نسبت جهالت می‌دهند! در این مجال نمی‌خواهم به این معلّمین کذبه و مسیحیان کاذب توضیحی ارائه دهم. چون کتاب مقدّس و خود خداوند عیسی مسیح از پیش محکم‌ترین پاسخ را به این قبیل افرادِ ضد مسیح داده است. خود خداوند عیسی مسیح بارها در کلامش در خصوص رسولان و شاگردانش به حق و راستی سخن گفته. هر که این سخنان خداوند را بشنود و باز چیزی بر ضد آن بگوید، یقیناً ضد مسیح است.

1- نویسندة انجیل متّی و یوحنّا، و تمام رسالات عهد جدید، و کتاب مکاشفة عیسی مسیح، همین رسولان مسیح بودند. پس با توجّه به تعلیم کلیساهای فرقه‌ای این کتابها اشتباه بوده و باید از خود دور کرد. حال می‌ماند دو انجیل مرقس و لوقا و کتاب اعمال رسولان، لوقا نویسندة انجیل لوقا و کتاب اعمال رسولان است، او نیز در کتاب خود بارها مکتوب داشته که غسل تعمید آب می‌بایست در نام خداوند عیسی مسیح انجام شود؛ با این گونه تفسیرِ آقایان پس انجیل لوقا و کتاب اعمال رسولان را نیز باید از عهد جدید حذف نمود!

حال می‌ماند انجیل مرقس، مرقس نیز در باب 16 انجیل خود اعتراف می‌کند که خداوند عیسی مسیح فرموده: «¹⁵پس بدیشان گفت: در تمام عالم بروید و جمیع خلایق را به انجیل موعظه کنید.¹⁶هر که ایمان آورده، تعمید یابد نجات یابد و امّا هر که ایمان نیاورد بر او حکم خواهد شد.¹⁷و این آیات همراه ایمانداران خواهد بود که به نام من دیوها را بیرون کنند و به زبانهای تازه حرف زنند¹⁸و مارها را بردارند و اگر زهر قاتلی بخورند، ضرری بدیشان نرساند و هرگاه دستها بر مریضان گذارند، شفا خواهند یافت» ( مرقس 16 : 15 - 18 ). چه شد؟ مرقس نیز کلام خداوند را مبنی بر موعظه، تعمید و کلاً هر کاری را در نام عیسی مسیح، عنوان داشته، لذا انجیل مرقس را نیز باید نادیده گرفت و حذف کرد!

چه شد؟ خیلی جالب شد! حسب آموزة این فرقه‌ها کل عهد جدید را باید حذف کرد، آنان اعتقادی به کتاب مقدّس ندارند. چرا؟ چون آنان مذهب خودشان را دارند. آنان خداوند عیسی مسیح را نیز حذف کردند و به بیرون از کلیسای خود انداختند و در را به روی او بسته‌اند، تا عیسیِ جعلی خودشان را بسازند. آنان تمام آیینهای کتاب مقدّسی را دست کاری کردند تا آیینهای دروغین خودشان ( مانند: کریسمس، نیایش مریم و ... ) را جایگزین کنند.

 مگر ضد مسیح کیست؟ غیر از آن که، کلام خدا را رد می‌کند؟ ضد مسیح، خودِ مسیح را رد می‌کند، ضد مسیح رسولان و فرستادگان مسیح را رد می‌کند.

دنیا به انتهای خود نزدیک می‌شود، فرصت برای برگزیدگی رو به اتمام است، عن قریب است تا زمان برای امّتها به انتها برسد، پس جای هیچ سازش و مماشات نیست. ضد مسیح کلیسا را متفرّق و فرقه فرقه ساخته، ضد مسیح بنیان‌گذار اصلی فرقه‌ها است. همان گونه که خداوند عیسی مسیح در فقرِ دنیایی خود، فقط یک جامه برای پوشیدن داشت، کلیسای برگزیدة او ( عروس ) نیز می‌باید یک جامه بر تن کند از یک منِّ بخورد، امّا ضد مسیح حسب دنیا دوستی خود، جامه‌های بسیار و رنگارنگ برای خود دوخته، پر از زرق و برق و رنگارنگ ( تمام نهادهای کلیسای فرقه‌ای ).

خداوند به این عصر ما هشدار داده: «⁴و صدایی دیگر از آسمان شنیدم که می‌گفت: ای قوم من از میان او بیرون آیید، مبادا در گناهانش شریک شده، از بلاهایش بهرهمند شوید.⁵زیرا گناهانش تا به فلک رسیده و خدا ظلمهایش را به یاد آورده است.⁶بدو رد کنید آن چه را که او داده است و به حسب کارهایش دو چندان بدو جزا دهید و در پیاله‌ای که او آمیخته است، او را دو چندان بیامیزید» ( مکاشفه 18 : 4 - 6 ).

از فرقه‌ها خارج شوید و توبه کنید، تا پیش از این که روز غضب خداوند فرا رسد. فرقه‌های ضد مسیح کلام و خود مسیح را قرنها است که رد کردند. عنوان خدای پسر احترام به خداوند نیست بلکه اهانت است، هرگز با کوچک‌تر کردن جایگاه کسی به او احترام گذاشته نخواهد شد. خدای پسر، یعنی صاحب یک سوّم حیات، خدای پدر یعنی صاحب یک سوّم حیات، و خدای روح‌القدس نیز یعنی صاحب یک سوّم حیات. اوه! این یک اهانت است، این یک شرک است، فقط یک صاحب حیات وجود دارد، این صاحب حیات، همان پدر است، همان پسر است، همان روح‌القدس است. این همان خدای قادر مطلق است. رسولان او در کلیسا، تنها وکلای اسرار خداوند هستند. اهانت به فرستادگان، اهانت به خودِ فرستنده است.

کسی که حتّی فقط یک همزه را از کتب مقدّس حذف کند، ضد مسیح است. از میان فرقه‌ها و تعالیم ضد مسیح خارج شوید، شاید این آخرین بیانیه برای خروج و آزادی باشد.

2- خداوند در خطاب به شاگردانش، مبنی بر این که چرا به قوم به مثلها صحبت می‌کند، ولی با شاگردان آشکارا حرف می‌زند، گفت: «¹¹در جواب ایشان گفت: دانستن اَسرار ملکوت آسمان به شما عطا شده است، لیکن بدیشان عطا نشده» ( متّی 13 : 11 ). مسیح این حرف را در جمع رسولانش و به آنان زد. او آنان را شایستة دانستن اسرار ملکوت آسمان دانست. بعد از آن دوازده تن نیز، همیشه خداوند با رسولان دیگرش همان گونه بوده و هست؛ و این رسولان او هستند که اسرار ملکوت آسمان برایشان مکشوف می‌شود.

خداوند هرگز برای این منظور به سمت الهیدانان نرفت. او هرگز افرادی مانند غمالائیل و نیقودیموس را برنگزید. او حکمت حکیمان را باطل اعلام نمود. از حکمت آنان پرهیز کنید که رد شدة خداوند است. امروز نیز همین گونه است، شما هرگز هیچ راز آسمانی را از هیچ الهیدانی نخواهید شنید. پولس رسول نیز شهادت می‌دهد که: «¹هر کس ما را چون خدّام مسیح و وکلای اسرار خدا بشمارد» ( اوّل قرنتیان 4 : 1 ).

3- شاگردان و رسولان مسیح حتّی پیش از روز پنطیکاست و تعمید روح‌القدس، مکاشفات آسمانی دریافت می‌کردند: «¹⁷عیسی در جواب وی گفت: خوشا به حال تو ای شمعون بن یونا! زیرا جسم و خون این را بر تو کشف نکرده، بلکه پدر من که در آسمان است.¹⁸و من نیز تو را می‌گویم که تویی پطرس و بر این صخره کلیسای خود را بنا می‌کنم و ابواب جهنّم بر آن استیلا نخواهد یافت.¹⁹و کلیدهای ملکوت آسمان را به تو می‌سپارم؛ و آن چه بر زمین ببندی در آسمان بسته گردد و آن چه در زمین گشایی در آسمان گشاده شود» ( متّی 16 : 17 - 19 ).

مسیح این سخن را پیش از مصلوب شدن به پطرس گفته بود. خوب به نکات این آیات دقّت کنید:

1)     پطرس دریافت کنندة مکاشفه‌ای از سوی پدر از آسمان بود؛ مکاشفة آسمانی هیچگاه خطا نمی‌کند و به هر کسی نیز داده نمی‌شود.

2)     نام او پطرس شد به معنی سنگ، سنگی که بر صخره ( عیسی - مکاشفه ) بنا شده، و هرگز ابواب جهنّم و شیطان نمی‌تواند بر او تسلّط یابد. یعنی او هرگز تعلیم اشتباه نخواهد داد.

3)     او کلیددارِ ملکوت آسمان شد، او این کلید را مستقیماً از خداوند گرفت. پطرس از این کلید یک بار استفاده کرد و راه آسمان را برای همیشه برای همگان گشود. می‌دانید چه وقت؟ وقتی که در روز پنطیکاست به همة ماتمیان گفت که می‌بایست توبه کنند و در نام خداوند عیسی مسیح تعمید بگیرند و روح‌القدس را دریافت کنند: «³⁷چون شنیدند دلریش گشته، به پطرس و سایر رسولان گفتند: ای برادران چه کنیم؟³⁸پطرس بدیشان گفت: توبه کنید و هر یک از شما به اسم عیسی مسیح به جهت آمرزش گناهان تعمید گیرید و عطای روح‌القدس را خواهید یافت» ( اعمال رسولان 2 : 37 - 38 ).

حال او که چنین جایگاه و اختیاری از خداوند گرفته، آیا امکان دارد فاقد فهم و درک کتاب مقدّسی باشد؟!

4- پطرس قبل از عروج خداوند به آسمان و قبل از رسیدن پنطیکاست دو حکم دیگر از خداوند دریافت نمود، به عنوان معلّم و شبان. خداوند این وظیفه را به طور خاص به پطرس داد. این نشان از اعتماد بسیار زیاد خداوند به او دارد. او می‌بایست به تمام کلیساها خوراک ( تعلیم ) می‌داد. او می‌بایست کل کلیسا را رهبری و هدایت ( شبانی ) می‌کرد. پس او محال ممکن بود اشتباه کند.

«¹⁵و بعد از غذا خوردن، عیسی به شمعون پطرس گفت: ای شمعون، پسر یونا، آیا مرا بیشتر از اینها محبّت می‌نمایی؟ بدو گفت: بلی خداوندا، تو می‌دانی که تو را دوست می‌دارم. بدو گفت: برّه‌های مرا خوراک بده.¹⁶باز در ثانی به او گفت، ای شمعون، پسر یونا، آیا مرا محبّت می‌نمایی؟ به او گفت: بلی خداوندا، تو می‌دانی که تو را دوست می‌دارم. بدو گفت: گوسفندان مرا شبانی کن.¹⁷مرتبة سوّم بدو گفت: ای شمعون، پسر یونا، مرا دوست می‌داری؟ پطرس محزون گشت، زیرا مرتبة سوّم بدو گفت مرا دوست می‌داری؟ پس به او گفت: خداوندا، تو بر همه چیز واقف هستی. تو می‌دانی که تو را دوست می‌دارم. عیسی بدو گفت: گوسفندان مرا خوراک ده» ( یوحنّا 21 : 15 - 17 ).

5- خداوند عیسی مسیح قبل از عروج به آسمان و فرا رسیدن روز پنطیکاست، ذهن رسولان و شاگردانش را گشود تا کتب را بفهمند: «⁴⁴و به ایشان گفت: همین است سخنانی که وقتی با شما بودم گفتم ضروری است که آن چه در تورات موسی و صحف انبیا و زبور دربارة من مکتوب است به انجام رسد.⁴⁵و در آن وقت ذهن ایشان را روشن کرد تا کتب را بفهمند» ( لوقا 24 : 44 - 45 ).

ظاهراً الهیدانانِ در فرقه‌ها، یا کتاب مقدّس را اصلاً نمی‌خوانند و یا آن مدّعی برادران چنان چشمشان را کور گردانیده که حقایق را نبینند! بسیار عجیب است که هرگز این آیه را ندیده باشند! در هر صورت هر کدام که باشد، آخرِ نظراتشان جز بی‌آبرویی برای آنها و تشکّلات فرقه‌ایشان ندارد.

6- شهادات رسولان را به راحتی رد می‌کنند و عملاً بر ضد کلام خدا شورش می‌کنند، و حال آن که خود خداوند رسولان و شاگردانش را به عنوان شاهدان خود در تمام امور معرّفی کرده: «⁴⁸و شما شاهد بر این امور هستید.⁴⁹و اینک من موعود پدر خود را بر شما می‌فرستم. پس شما در شهر اورشلیم بمانید تا وقتی که به قوّت از اعلی آراسته شوید» ( لوقا 24 : 48 - 49 ).

آنان قرار بود تا در اورشلیم بمانند، که به تمام قوّت از اعلی آراسته شوند. این اتّفاق در روز پنطیکاست افتاد و تمام شهادتهایی که آنها دادند، مربوط به پس از روز پنطیکاست است. حال ما در یک طرف شهادتهای بسیاری از خود خداوند عیسی مسیح داریم در تأیید و اعتبارِ کامل و آسمانیِ رسولان و شاگردانش؛ و در سوی مخالف نظر صریح و قاطع الهیدانان و کلیساهای فرقه شده را بر ضد تأییدات خداوند عیسی مسیح و رسولان و شاگردانش. کاری با ضد مسیح نداریم، تکلیف او روشن است. امّا خطاب به شما خوانندة عزیز این کتاب، ببینید در کدام سمت ایستاده‌اید؟! اگر خود را مسیحی می‌دانید، فقط در کلام او بمانید، از آن منحرف نشوید: «³¹پس عیسی به یهودیانی که بدو ایمان آوردند، گفت: اگر شما در کلام من بمانید، فی‌الحقیقه شاگرد من خواهید شد،³²و حق را خواهید شناخت و حق شما را آزاد خواهد کرد» ( یوحنّا 8 : 31 - 32).

 

برگرفته از کتاب تعمید ؛ نویسنده: لوک رایان

 

این اثر تحت مجوز Creative Commons Attribution 4.0 International ( CC BY 4.0 ) منتشر شده است. استفاده از این اثر تنها در صورتی مجاز است که محتوای اصلی بدون هیچ گونه تغییری حفظ شده و منبع به دقّت ذکر گردد.